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从魏晋开始细数，书法界能称之为“圣人”的大家，包含王羲之、欧阳询、颜真卿、张旭、米芾、赵孟頫等等，现代学者普遍认为，自宋朝之后，书法界走上下坡路。

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而明清时期，“馆阁体”拘谨端方之态盛行，书法风韵逐渐单调，难以体现魏晋虚和灵动的艺术美，所以后世普遍认为，自元朝之后没有帖学的集大成者。

其实明朝有一位“奇才”，研究“二王”笔法60多年，深谙虚和清逸的传统古雅意韵，被赞最得王羲之虚处，乃书法界最后一位“圣人”，此人就是董其昌。

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据文献记载，董其昌少时书法并不突出，17岁参加松江府会试，撰写一篇极为精绝的八股文，本以为定然夺魁，却不料因字写的差，只能排在第二名。

经此打击董其昌发奋练字，他去项元汴家中任职馆师，得见大量的古人真迹，临摹钟繇、颜真卿、王羲之等名家法帖，认真学习十几年，笔法初步大成。

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随着学习的深入，董其昌体悟古韵之美，书论思想逐步完善，进入平和淡然的最高境界，根据“二王”笔法，融合禅宗简朴素净的格调，创造了独特的“生秀淡墨”之法。

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比如欣赏公元1628年，他63岁抄写的“董氏行书三赋”，即《读书赋》、《梅花赋》、《思田赋》，所用“生秀淡墨”之法已然成熟，达到“人书具老”的境界。

他曾说“惟鲁公天真烂漫，姿态横出，深得右军灵和之致，故为宋一代书家渊源”，又言：“东坡诗论书法云：'天真烂漫是吾师’，此一句丹髓也。”

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董其昌用笔忌讳刻意为之，力求天真烂漫的自然美，以腕力运笔，多用笔尖书写，充分把控力度轻重、收放开合等变化，对于着力较重的笔画，董其昌使用中锋重按，转折处变为侧锋，轻提迅疾书写。

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因此卷中字体曼妙多姿、灵巧俊逸，墨色枯润有序，例如“伯”字，中间两笔短小清淡，好似一个小点，分布疏朗宽松，与外框对比鲜明，强化视觉效果。

而且董其昌的行书，即便是淡墨之处，也没有干涸的死板感，反而强化虚灵娴静之气，更显老辣醇厚，内在层次多变，毫无凡尘俗气，美若天仙。

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同时他每一个字备尽“八法”，笔笔精善，正如康熙的评价所言：“每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。”

启功观赏之后，称赞此作的水平能与王羲之比肩，说道：“熏习于诸家之长，出之自然，不作畸轻畸重之态。其功力之深，不在王觉斯之下也”。

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时常临摹此作，既能通过鲜明、清晰的墨迹，观察精微处理，领悟准确、正统的“二王”笔法，还可以感受儒雅虚和的艺术风韵，提升艺术品味，自身作品不再狂怪、张牙舞爪，回归本真之美。

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而今，经多方努力我们对董其昌《行书三赋》，进行1：1超高清复刻，见此品如见原作，全卷加入详细注释，帮助初学者识读，此等完善度、清晰度市面罕见，独此一家，非常适合临摹与欣赏。作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！

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